Τήν παραμονή, λίγο μετά τά μεσάνυχτα, “ἐγενόμην ἐν τή νήσω τή καλούμενη Πάτμω”. Καθώς ἔπαιρνε νά χαράξει ἤμουν πάνω στή Χώρα. Ἡ θάλασσα, ἀκίνητη σάν τό μέταλλο, ἔδενε τά τριγυρινά νησιά.Δέν ἀνάσαινε οὔτε ἕνα φύλλο μέσα στό φῶς πού δυνάμωνε. Ἡ γαλήνη ἦταν ἕνα κέλυφος ὁλωσδιόλου ἀράγιστο.Ἔμεινα καρφωμένος ἀπό αὐτή τήν ἐπιβολή ἔπειτα ἐνίωσα πώς ψιθύριζα:“Ἔρχου καί βλέπε...”.

Γεώργιος Σεφέρης

"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος. " (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)



 Άρθρο - ανάλυση του Αντιναύαρχου ε.α. Β. Μαρτζούκου Π.Ν. και είναι απο την ιστοσελίδα του Αντίβαρου.

ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΜΑΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ!!!


Για αυτό είναι καλό να ξυπνήσουμε απο τον λήθαργο που μας έχουν ρίξει οι ελληνόφωνοι πολιτικοί μας: Αυτόν της διάβρωσης και τελικής καταστροφής της Ελλάδος!!! Ο καθένας ας τα εκλάβει όπως νομίζει.

Για να διαβάσετε περισσότερα κλικ στην εικόνα ή ΕΔΩ για να κατεβάσετε το άρθρο σε PDF





Τετάρτη, 23 Ιανουαρίου 2013

ΤΣΙΠΡΑΣ ΠΡΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ!


tsipras-usa
Τα… διαπιστευτήριά του έδωσε χθες στην Αμέρικα ο… leader of SYRIZA, με την… εμπνευσμένη ομιλία του στο Ινστιτούτο Brookings, στην οποία υποσχέθηκε πως θα είναι… καλό και υπάκουο παιδί στους διεθνείς τοκογλύφους, αν έχουν την… ευγενή καλοσύνη να του δώσουν το… χρίσμα για να γίνει… χαλίφης στη θέση του σημερινού χαλίφη Αντωνάκη Σαμαρά:

«Οι κινδυνολόγοι θα σας πουν ότι το κόμμα μας, αν έρθει στην κυβέρνηση, θα σκίσει τη δανειακή σύμβαση με την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΔΝΤ, θα βγάλει τη χώρα έξω από την ευρωζώνη, θα διακόψει τους δεσμούς της Ελλάδας με την πολιτισμένη Δύση, ότι η Ελλάδα θα γίνει μια νέα Βόρεια Κορέα. Αυτό είναι κινδυνολογία στα χειρότερά της. Ο ΣΥΡΙΖΑ δε θέλει τίποτα από αυτά. Ήμασταν πάντα, και πάντα θα παραμείνουμε, ένα ευρωπαϊκό κόμμα. Επιτρέψτε μου να το πω αυτό ξεκάθαρα: ο ΣΥΡΙΖΑ θα κρατήσει την Ελλάδα στην Ευρωζώνη… Οι χώρες μας μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές και σε μέγεθος και σε δομές. Ξέρουμε επίσης ότι υπάρχουν σκιές και προβλήματα του παρελθόντος τα οποία θέλουμε να υπερβούμε. Υπάρχουν όμως και δεσμοί ισχυροί οι οποίοι σε ένα παγκοσμιοποιημένο τοπίο, γίνονται όλο και ισχυρότεροι».

Κατά τα άλλα, ο άνθρωπος το ομολογεί ευθέως: η παγκοσμιοποίηση μας ενώνει!

ΚΚΕ: ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ… ΠΑΚΙΣΤΑΝ!


PAME32
Για τα… μάτια των «κατατρεγμένων οικονομικών μεταναστών» από το Πακιστάν… σφάζονται τα κόμματα της εγχώριας αριστεράντζας. Ομολογουμένως, την καλύτερη πρόσβαση την έχει η ΑΝΤΑΡCIA –ένεκα η πρεσβεία…-, ακολουθεί ο ΣΥΡΙΖΑ και έπεται το ΚΚΕ, που όμως δεν τα… παρατάει.

Έτσι, σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα του ΚΚΕ: «Συνάντηση με την Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδας «η Ενότητα» πραγματοποίησε η Γραμματεία Μεταναστών του ΠΑΜΕ και εξέφρασε την αλληλεγγύη του ταξικού κινήματος… Σε ανακοίνωσή της η Γραμματεία Μεταναστών του ΠΑΜΕ τονίζει ότι «στη συνάντηση αναφέρθηκαν τα καθημερινά βίαια επεισόδια που έχουν θύματα Πακιστανούς και που συμβαίνουν παντού, στο δρόμο, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στους χώρους δουλειάς, στα αστυνομικά τμήματα. Η αντιπροσωπεία του ΠΑΜΕ δήλωσε ότι τα ταξικά συνδικάτα θα είναι στο πλάι όλων των εργαζόμενων και των ανέργων, είτε είναι από το Πακιστάν, είτε από οποιαδήποτε χώρα και θα δυναμώσουν τον αγώνα τους κατά της Χρυσής Αυγής, κατά των φασιστικών επιθέσεων. Θα πρωτοστατήσουμε στην οργάνωση των μεταναστών στα συνδικάτα, στους χώρους δουλειάς».

Σύντροφοι του ΠΑΜΕ-ΚΚΕ, σας… καταλαβαίνουμε. Προφανώς σας τελείωσαν οι Έλληνες εργαζόμενοι (σας πήραν χαμπάρι τι… κουμάσια είσαστε) και απευθύνεστε πλέον στους Πακιστανούς και λοιπές… ασιατο-αφρικανικές δυνάμεις. Άντε και καλή… ψαριά!
(ΥΓ): Κι ο… πολυχρονεμένος και… πολυεύσπλαχνος Αλλάχ να σας έχει καλά. Αλλάχ Άκμπαρ!

Ο ΣΥΡΙΖΑ στην Αμερική "βλέπει"...George Soros



Όπως είναι γνωστό στα ελληνόφωνα ΜΜΕ, η τρίτη ομιλία του Αλέξη Τσίπρα και της αντιπροσωπείας του ΣΥΡΙΖΑ (εκτός δηλαδή αυτών στα Ινστιτούτα Levy και Brookings) στις ΗΠΑ θα διεξαχθεί στο Πανεπιστήμιο Columbia. Σύμφωνα με την σχετική ανακοίνωση του Institute for New Economic Thinking (Ινστιτούτου για τη Νέα Οικονομική Σκέψη), θα λάβει χώρα στις 24 Ιανουαρίου και θα έχει τίτλο "Το μέλλον της Ελλάδας και η Ευρωζώνη".
 
Όπως βλέπετε στην εικόνα από το σχετικό δελτίο Τύπου, το τρίτο αυτό Ινστιτούτο φιγουράρει στη λίστα των χορηγών αυτής της ομιλίας, μαζί με το Ινστιτούτο Levy.
 
Σύμφωνα με το σχετικό λήμμα της Wikipedia για το Ινστιτούτο για τη Νέα Οικονομική Σκέψη, πρόκειται για μια ακόμα "δεξαμενή σκέψης" η οποία δημιουργήθηκε το 2009 με δωρεά του George Soros (50 εκατομμυρίων δολαρίων), η οποία συμπληρώθηκε από δωρεές άλλων προσωπικοτήτων του χρηματοπιστωτικού συστήματος της Wall Street.
 
Σύμφωνα με άρθρο του Business Insider, το Ινστιτούτο για τη Νέα Οικονομική Σκέψη είναι στην ουσία μια "μυστική ομάδα" και μια "ομάδα επίλεκτων  του Soros με στόχο την "ανακατασκευή της παγκόσμιας οικονομίας". Όπως δείχνουν τα πορτραίτα της ομάδας, αυτή συμπεριλαμβάνει μερικούς από τους πιο διάσημους Αμερικανούς οικονομολόγους και ακαδημαϊκούς με συναφή αντικείμενα: τον Joseph Stiglitz, τον Amartya Sen, και τον Kenneth Rogoff, για παράδειγμα.
 
Το Ινστιτούτο Adam Smith, από την άλλη, περιγράφει το Ινστιτούτο για τη Νέα Οικονομική Σκέψη ως "το παιχνιδάκι αξίας 50 εκατομμυρίων δολαρίων του George Soros", και αναφέρεται επικριτικά --ως προφανώς φιλελεύθερη-ρεπουμπλικανική "δεξαμενή σκέψης" το ίδιο-- στην προσπάθεια του Ινστιτούτου να προωθήσει την οικονομική σκέψη ποιου άλλου, του John Maynard Keynes, του ιδεολογικού-οικονομολογικού δηλαδή γκουρού του ΣΥΡΙΖΑ όπως έχει εξελιχθεί τα τελευταία χρόνια. Με το Ινστιτούτο συνδέεται και ο γνωστός μας από το Ινστιτούτο Levy και την προβολή που είχε στην Ελλάδα ως αριστερός οικονομολόγος (βλ. πχ, Αυγή 12, ιστολόγιο You Pay Your Crisis 12 κλπ) Michael Hudson.
 
Με δεδομένο το γεγονός ότι είναι ο βασικός ιδρυτής, χορηγός και καθοδηγητής του Ινστιτούτου για τη Νέα Οικονομική Σκέψη, ο George Soros, ο 22ος πιο πλούσιος άνθρωπος στον πλανήτη (περιουσία περίπου 20 δισεκατομμύρια δολάρια), βρίσκεται πίσω από όλες τις "αριστερές" (δηλαδή νεοΚεϋνσιανές) "δεξαμενές σκέψης" και ινστιτούτα που επισκέπτεται η αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ: το Ινστιτούτο Brookings, το Κολέγιο Bard, και το Institute for New Economic Thinking.
 

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΥΔΡΟΓΟΝΟΥ. ΜΕ ΕΝΑ ΛΙΤΡΟ ΚΑΝΕΙΣ ΣΧΕΔΟΝ 500 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ. ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΤΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙ.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ. ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ. Τι να πει κανείς για το λαό του, όταν εκείνος βάζει τα χέρια του και …βγάζει τα μάτια του;


Μια ομάδα προπτυχιακών και μεταπτυχιακών φοιτητών του Πολυτεχνείου Κρήτης κατασκεύασε αυτοκίνητο υδρογόνου, που είναι μάλιστα έτοιμο να βγει στην αγορά, ενώ έχει ήδη λάβει διεθνείς διακρίσεις και αναγνώριση. Ωστόσο η Ελληνική νομοθεσία εμποδίζει την εμπορική αξιοποίηση του εντός συνόρων. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του ΣΚΑΙ, το Εco Racer, αυτοκίνητο 100% ελληνικής σύλληψης, σχεδίασης και κατασκευής, που “γεννήθηκε” στα εργαστήρια του Πολυτεχνείου Κρήτης, κινείται με υδρογόνο και με εξαιρετικές επιδόσεις στην εξοικονόμηση ενέργειας, αφού καταναλώνει ένα λίτρο καύσιμου για 434 χιλιόμετρα. “Πρόκειται για ένα όχημα που θα μπορούσε κάλλιστα να περάσει στη μαζική παραγωγή με κάποιες τροποποιήσεις, ακόμη και με κόστος κάτω των 10.000 ευρώ, ώστε να κατασκευάζεται πλήρως στη χώρα μας και να εξάγεται όχι να εισάγεται!”, αναφέρει ο ΣΚΑΙ.


Το αμάξωμα του οχήματος είναι κατασκευασμένο από ανθρακονήματα για να έχει χαμηλό βάρος, διαθέτει σασί αλουμινίου από ειδικά κράματα και κινείται από κυψέλες υδρογόνου, είναι αθόρυβο, και αυτό που παράγει ως αποτέλεσμα της κίνησης του είναι απλώς νερό, δηλαδή εκπέμπει μηδενικούς ρύπους. Το Eco Racer επιβραβεύθηκε σε διεθνείς διαγωνισμούς με το 1ο βραβείο ασφάλειας και το 4ο εξοικονόμησης καύσιμου. Όμως, αυτή τη στιγμή λείπει το θεσμικό πλαίσιο ώστε να επιτρέπεται η μαζική παραγωγή αυτού του οχήματος. Ακόμη και αν εμφανιστεί δηλαδή ενδιαφερόμενος επενδύτης δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει την κατασκευή του Εco Racer στην Ελλάδα γιατί ο νόμος δεν το επιτρέπει. “Ελπίζω η Ελλάδα να αλλάξει, να αλλάξουν οι νομοθεσίες να γίνει πιο ευέλικτη. Ιδέες όπως βλέπετε υπάρχουν και ελπίζουμε να υπάρξουν πρωτοβουλίες για να συνδεθεί η επιχειρηματικότητα με το Πολυτεχνείο”, σχολίασε στο Eco News ο φοιτητής Παναγιώτης Μπάζιος.


tothermometro.blogspot.gr
eglimatikotita

Οι 10 κατηγορίες φόρων που έπεσε «έξω» το Μνημόνιο



Οι φόροι, φόροι αλλά και οι αστοχίες, αστοχίες…! Αναλυτικά σε ποιες κατηγορίες απέτυχε το Πρόγραμμα Προσαρμογής

Πολλοί οι φόροι που επέβαλε η κυβέρνηση με τα δύο προηγούμενα Μνημόνια, εξίσου όμως πολλές και οι εισπρακτικές αστοχίες αυτής της «συνταγής» από την οποία λείπουν έσοδα 10,4 δισεκ. ευρώ.

Από την έρευνα του «bankingnews» σε τουλάχιστον 10 περιπτώσεις που οι δανειστές επέμειναν στην «σκληρή» γραμμή του προγράμματος για μεγάλες αυξήσεις στην άμεση και την έμμεση φορολογία, το Μνημόνιο απέτυχε παταγωδώς...


Πρόκειται για τους φόρους που επιβλήθηκαν σε καύσιμα, ποτά, τσιγάρα και ακίνητα, τις αποφάσεις για την αναθεώρηση των συντελεστών του ΦΠΑ που ελήφθησαν και οι οποίες το μόνο αποτέλεσμα που είχαν ήταν να σύρουν την Ελλάδα κάθε χρόνο και πιο βαθιά στην ύφεση.

Οι Έλληνες από την πλευρά τους, χρεωμένοι μέχρι τον λαιμό, έφθασαν να απορούν για το πώς μπορεί η χώρα να σωθεί από μία τέτοια πρωτοφανή καταιγίδα μέτρων και με το κράτος αντί να εισπράττει, να χάνει διαρκώς έσοδα.

Ο «λογαριασμός» του Μνημονίου παραμένει υπερβολικός με τους δανειστές να μην κάμπτονται από τις 10 κατηγορίες φόρων που τους διέψευσαν εισπρακτικά και οι οποίες αφορούν:


1.Πετρέλαιο θέρμανσης: «Έξω» έπεσαν στις εκτιμήσεις τις οποίες έκαναν κυβέρνηση και Τρόικα για εισπράξεις 1,1δις. από το νέο σύστημα τιμολόγησης στο πετρέλαιο θέρμανσης. Η εξίσωση του ΕΦΚ στο πετρέλαιο αύξησε υπέρμετρα την φορολογία (ο ειδικός φόρος αυξήθηκε κατά 1.740% μέσα σε δύο χρόνια) όχι όμως και τα έσοδα του προϋπολογισμού.. που εξαφανίστηκαν μέσα στο νέφος της αιθαλομίχλης.


2. Αύξηση ΦΠΑ στο 23%: Τραγικός είναι ο απολογισμός για τα έσοδα από τις 4 συνολικά αναθεωρήσεις που έγιναν στον ΦΠΑ οδηγώντας τον φόρο στα επίπεδα του 23%. Από τις αυξήσεις που έγιναν στους συντελεστές το μόνο που κατάφεραν οι δανειστές είναι να σύρουν την οικονομία ακόμη πιο βαθιά στην ύφεση συνεχή μετά την κατακόρυφη πτώση της κατανάλωσης, ιδιαίτερα στον τομέα της εστίασης και να φουντώσουν την φοροδιαφυγή. Οι απώλειες στα έσοδα φθάνουν τα 1,8 δις. ευρώ.


3.Αυξήσεις ΕΦΚ σε ποτά – τσιγάρα: «Καπνός» έγιναν από τα δημόσια ταμεία έσοδα 400 εκατ. ευρώ εξαιτίας των αλλεπάλληλων αυξήσεων που στην φορολογία των ποτών και των τσιγάρων. Πρόκειται για τους αγαπημένους φόρους της Τρόικας από την λίστα των έμμεσων, οι οποίοι όμως δεν απέδωσαν τα αναμενόμενα για ευνόητους λόγους.


4.Ακίνητα: Τρία χρόνια μετά την επιβολή τους και η κυβέρνηση ακόμη δεν έχει καταφέρει να εισπράξει τους φόρους και τις έκτατες εισφορές που επέβαλε στον τομέα των ακινήτων, που συνιστά και την πιο δημοφιλή φοροεισπρακτική πηγή.


5.Φόρος εισοδήματος Φυσικών Προσώπων: Έσοδα 1,115 δις. ευρώ που είχαν υπολογιστεί μπουν στα κρατικά ταμεία «κατάπιε» η διαρκής συρρίκνωση της οικονομικής δραστηριότητα της χώρας που θα είναι το ίδιο έντονη και φέτος.


6.Τεκμήρια διαβίωσης: Σε εφιάλτη για τους μισθωτούς έχουν εξελιχθεί τα τεκμήρια διαβίωσης, σπίτια, εξοχικά, οικόπεδα, αυτοκίνητα, σκάφη αναψυχής κλπ. Το 2011 ο αριθμός των μισθωτών που πιάστηκαν στην «φάκα» των τεκμηρίων έφθασε τους 378.000 από 27.000 άτομα που είχα πιαστεί το 2010. Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι ενώ τα τεκμήρια στόχευαν αποκλειστικά στην σύλληψη των αυτοαπασχολούμενων αυτοί που πιάστηκαν τελικά ήταν οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι. Το σύστημα των τεκμηρίων απέτυχε παταγωδώς, και είχε άμεσο αντίκτυπο στα προβλεπόμενα έσοδα. Το 2011 οι πρόσθετες εισπράξεις από τα τεκμήρια δεν ξεπέρασαν τα 75 εκατ. ευρώ. Ο στόχος που είχε τεθεί στο Μνημόνιο προέβλεπε εισπράξεις 400 εκατ. ευρώ για το 2011 και 100 εκατ. ευρώ επιπλέον για το 2012.

7.Φόρος Πολυτελείας: Ο φόρος μπήκε και βγήκε αρκετές φορές από τη λίστα με τα μέτρα της Τρόικας. Την περασμένη εβδομάδα, το θέμα βρέθηκε ψηλά στην ατζέντα της ειδησεογραφίας αφού η κυβέρνηση αναγκάστηκε να «ξηλώσει» τον φόρο από τα σκάφη αναψυχής που νωρίτερα είχε φέρει με τροπολογία στην Βουλή. Για την ιστορία και μόνο για το 2010 είχαν υπολογιστεί έσοδα 10 εκατ. ευρώ και εισπράχθηκε το ποσό των …33.500 ευρώ!

8.Τέλος ταξινόμησης αυτοκινήτων: Τα τεκμήρια και τα αυξημένα τέλη κυκλοφορίας ισοπέδωσαν το εμπόριο των αυτοκινήτων επομένως και τα τέλη ταξινόμησης των αυτοκινήτων τα οποία αν και είχαν «πειραχθεί» μειώθηκαν κατά 50 εκατ. ευρώ.

9.Φοροδιαφυγή:…η κα Κριστίν Λαγκάρντ από το ΔΝΤ έχει το λόγο για τα 2 δις. ευρώ που είχαν υπολογιστεί ότι θα έρθουν από την φοροδιαφυγή.

10. Ληξιπρόθεσμα χρέη: Με ρυθμό 1 δις. ευρώ το μήνα αυξάνεται το «φέσι» των πολιτών από τα χαράτσια του Μνημονίου με τα νέα χρέη να φθάνουν για το 2012 στα 13,2 δις. ευρώ ή στα 56,7 δις. ευρώ μαζί με τις παλιές οφειλές. Η αστοχία από αυτές τις εισπράξεις υπολογίζεται σε 1,84 δις. ευρώ.

Μ. Χριστοδούλου
www.bankingnews.gr
tragiko

Τρίτη, 22 Ιανουαρίου 2013

ΛΟΝΔΙΝΟ: "Μουσουλμανική Περίπολος" βγαίνει στους δρόμους εκφοβίζοντας τους ‘αμαρτωλούς’ Βρετανούς και λέγοντάς τους ότι "εδώ είναι μουσουλμανική περιοχή" (video)


Η βρετανική αστυνομία ερευνά τις αναφορές για μια συμμορία μουσουλμάνων ‘αυτόκλητων τιμωρών’ που βγαίνουν με κουκούλες στους δρόμους και απαιτούν από τους άνδρες που συναντούν να αφήσουν το αλκοόλ και από τις γυναίκες να καλύπτουν το σώμα τους όταν είναι στην «μουσουλμανική περιοχή» τους.

Οι άνδρες που φοράνε κουκούλες, αυτοαποκαλούνται‘Μουσουλμανική Περίπολος’ και γυρνούν στους δρόμους του Λονδίνου και αποκαλώντας τις λευκές γυναίκες «γυμνά ζώα χωρίς αυτοσεβασμό».

Η συμμορία έχει τραβήξει βίντεο να τα βάζουν με έναν «σατανικό» μπεκρή και να δείχνουν έναν ποδηλάτη που έχει πέσει βαριά χτυπημένος στον δρόμο μετά από τροχαίο ατύχημα, υποστηρίζοντας ότι τραυματίστηκε επειδή ήταν ακάθαρτος.

Φωτο: Η μουσουλμανική περίπολος πήρε το αλκοόλ από αυτόν τον άνθρωπο και ανέβασαν την σκηνή στο YouTube 
Κάποια στιγμή ένα μέλος της ομάδας λέει: «Δεν με νοιάζει καθόλου αν νιώθετε αποτροπιασμό», ενώ μετά λέει ότι είναι οι αυτόκλητοι σωτήρες «που εφαρμόζουν το Ισλάμ πάνω σας» οι ίδιοι.

Έχουν ανεβάσει βίντεο στο κανάλι τους στο YouTube με τον πιο πρόσφατο τριών λεπτών clip.

Η Scotland Yard λέει ότι ερευνά το θέμα.

Στο βίντεο που γυρίστηκε από κινητό τηλέφωνο το βράδυ στο Waltham Forest του Λονδίνου, ακούγονται κάποιοι άνδρες να φωνάζουν σε κάποιους λευκούς Βρετανούς ότι «εδώ είναι μια μουσουλμανική περιοχή».

Το βίντεο, το οποίο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο ‘The Commentator’ αναφέρει: Από γυναίκες που περπατάνε στους δρόμους ντυμένες σαν γυμνά ζώα χωρίς αυτοσεβασμό, έως μεθυσμένους ανθρώπους που κρατάνε στα χέρια τους αλκοόλ, μέχρι μεθυσμένους που σκοτώθηκαν στη μέση του δρόμου, θα κάνουμε το καλύτερο για να τα πιάνουμε όλα και να τα απαγορεύουμε όλα. "
Μια σκηνή δείχνει τους κουκουλοφόρους να αναγκάζουν έναν περαστικό να πετάξει ένα κουτάκι μπύρας μακριά, και να του λένε ότι είναι η Μουσουλμανική Περίπολος και ότι το αλκοόλ είναι ένα «κακό που απαγορευεται».

Λένε στη συνέχεια, σε μια ομάδα γυναικών «απαγορεύεται να ντύνονται έτσι και να εκθέτουν τον εαυτό τους έξω από το τζαμί».

Σε μια άλλη περίπτωση, μια γυναίκα προσβάλλεται από τις απαιτήσεις τους και τους λέει ότι εδώ είναι Μεγάλη Βρετανία και ως απάντηση εκείνοι της λένε ότι «δεν σέβονται όσους παρακούν τον Θεό».

Ο Mohammed Shafiq, ο διευθύνων σύμβουλος της μουσουλμανικής οργάνωσης Ίδρυμα Ραμαντάν, που αγωνίζεται για την «ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ των κοινοτήτων», καταδίκασε τη συμπεριφορά της ομάδας, λέγοντας : «Ζούμε στο Ηνωμένο Βασίλειο και ισχύει η νομοθεσία του Ηνωμένου Βασιλείου, δεν πρέπει να υπάρχει ο νόμος του όχλου. Αν υπάρχουν άνθρωποι που έχουν τέτοια συμπεριφορά, τότε είναι ανησυχητικό, αλλά είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό. "

Σε ένα clip μπροστά από μία διαφήμιση σουτιέν λένε: «Οι μουσουλμάνοι έχουν αναλάβει να υπερισχύσει το καλό και να απαγορευτεί το κακό και να καλύψουν αυτούς τους γυμνούς ανθρώπους.

Δείχνουν μετά μια σειρά από διαφημίσεις του προϊόντος που έχουν ψεκαστεί με σπρέι, αλλά και μια διαφήμιση στην οποία έχουν ρίξει βενζίνη και έχουν βάλει φωτιά.

Δείτε το βίντεο:



ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: Μαζί με την είδηση αποφάσισα να δημοσιεύσω και τα σχόλια αναγωστών που την συνοδεύουν. Ελπίζω να διαβαστούν και να γίνουν κατανοητά καθώς το μέλλον προβλέπεται πολύ σκοτεινό με όλους αυτούς τους ισλαμοφασίστες που εισέβαλαν απρόσκλητοι στην π[ατρίδα μας και βρήκαν προστάτες τον εσμό της αριστεράς και των επιτήδειων που βρήκαν νέα πεδία κονόμας.

8 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...
Δεν είμαι υπέρ των φόνων μεταναστών αλλά το Ισλάμ διδάσκει ότι οι μη μουσουλμάνοι είναι τα «χειρότερα πλάσματα" (Κοράνι 98:6) και ότι ο Αλλάχ δεν έχει καμία αγάπη για τους άπιστους (Κοράνι 3:32).
ΣΟΚ στην Αγγλία..Συμμορία πακιστανών ισλαμιστών απειλούσε με αποκεφαλισμό ανήλικα κορίτσια και τις ωθούσε στην πορνεία..Βίντεο
http://ellinonea.blogspot.gr/2013/01/986-332.html#more
Σοκ έχει προκαλέσει στη κοινή γνώμη η ιστορία που εξετάζεται σε βρετανικό δικαστήριο και αφορά την κακοποίηση ανήλικων κοριτσιών από ισλαμιστές σωματέμπορους.. Επτά άνδρες πακιστανικής καταγωγής και δύο από τη Βόρεια Αφρική κατηγορούνται για 79 αδικήματα σε έξι ανήλικα κορίτσια (Βρετανίδες).
Οι κατηγορίες περιλαμβάνουν βιασμό παιδιών, της σεξουαλικής εμπορίας ανθρώπων και της παιδικής πορνείας.
Τα ονόματα της συμμορίας συνόδευε στο τέλος το γράμμα Μ που σήμαινε Μωάμεθ. Απόσπασμα από αγγλικό blog για την ίδια υπόθεση.
Το Ισλάμ διδάσκει ότι οι μη μουσουλμάνοι είναι τα «χειρότερα πλάσματα" (Κοράνι 98:6) και ότι ο Αλλάχ δεν έχει καμία αγάπη για τους άπιστους (Κοράνι 3:32). Επίσης κοράνι 47,4 «όταν συναντάτε τους απίστους φονεύετε και κατασφάζετε, συγκρατούντες γερά τα δεσμά του αιχμαλώτου».
Το Ισλάμ υποστηρίζει, επίσης, τη σεξουαλική εκμετάλλευση των αιχμαλώτων γυναικών (Κοράνι 4:24) και προωθεί την σεξουαλική επαφή με κορίτσια προεφηβικής ηλικίας (Κοράνι 65:4).
Βάλτε τα όλα αυτά μαζί, και θα καταλάβετε τι ακριβώς έκανε η συγκεκριμένη συμμορία.
Ωστόσο, όποιος αναφέρει αυτά ακριβώς που γράφει το κοράνι μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ρατσιστής και ως κήρυκας της ισλαμοφοβίας.
Βλέπετε ο νομοθέτης δεν προέβλεψε τον ισλαμικό ρατσισμό εις βάρος ανυπεράσπιστων ανθρώπων,παρά μόνο αυτών που κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου και αναφέρουν απλώς τι γράφει το κοράνι.
Θα διαμαρτυρηθεί επίσης κανείς γι΄αυτόν τον ακραίο ρατσισμό, την βιαιότητα και την μισαλλοδοξία;
kostas.lacon είπε...
Οι απαγορευμένες "ισλαμικές" ζώνες άρχισαν να εμφανίζονται γύρω απο τις μεγάλες πόλεις {εν ειδει θηλιάς...} πριν δέκα περίπου χρόνια στην Αγγλία αλλά και τη Γαλλία πλέον , ως συνέπεια ενός καλομελετημένου προτσές.
Χαρακτηριστικά συμπτώματα :
1/ Αρχικώς η καθημερινή αλλοδαπή εγκληματικότητα και η λεκτική και σωματική βία κατά των λευκών διώχνει τους πιο δειλούς από τους παλαιούς κατοίκους. Το παζλ συμπληρώνουν οι υπόλοιπες "πληγές" του ισλάμ ...
2/ Λιθοβολισμός από νεαρούς των εκκλησιών που απομένουν σε λειτουργία , ακόμη κι όταν υπάρχουν χριστιανοί μέσα.
3/Μετατροπή των εκκλησιών των ισλαμοκρατούμενων συνοικιών σε τζαμιά , αφου πρωτα εξαφανίσουν τα χριστιανικά σύμβολα {!}. Μάλιστα τα κοιμητήρια που συχνά υπάρχουν δίπλα τους ισοπεδώνονται, οι πέτρινοι σταυροί και οι επιτάφιες πλάκες πετιούνται ως μπάζα {!} , το ίδιο και όσα οστά κεκοιμημένων ξεθαφτούν απο τον εκσκαφέα {!}.
3/Οι Ευρωπαίες καθώς και οι μοντέρνα ντυμένες μουσουλμάνες βρίζονται χυδαία ως πόρνες .
4/Τα μαγαζιά που πωλούν αλκοόλ εκδιώκονται , το ίδιο και οι περιφερόμενοι αλκοολικοι ευρωπα'ι'κής καταγωγής.
5/ Τα γκέι μπαρ ,καφετέριες και εστιατόρια μετακομίζουν...μόνα τους , δεν χρειάζεται να τα διώξουν οι φανατικοί επήλυδες!
Το ίδιο μετακομίζουν και οι γκέι κάτοικοι ή πλέον κρύβονται και δεν τολμούν όχι να φιληθούν ,αλλά ούτε καν να κρατηθούν χέρι χέρι {πράγμα που συνηθίζουν στις "ευρωπα'ι'κές" περιοχές}.
6/ Η ασέβεια ή και η βία προς τους ηλικιωμένους γηγενείς είναι καθημερινό φαινόμενο , ενω συχνά περνούν δίπλα σου φωνάζοντας ή μουρμουρίζοντας σαλ μπλαν δηλαδή βρωμιάρη λευκέ...
7/ Αυτο που μένει πλέον , μετα το άτακτο φευγιό των γηγενών , στο ισλαμικό γκέτο είναι το αστικό κέλυφος των κτιρίων και των δρόμων.
Λάφυρο στα χέρια των εποίκων.
ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΞΕΤΕΛΕΣΘΗ...Ευρωπαίοι σιλάνς μην και σας πουν ρατσιστές !
Καληνύχτα Ευρώπη
Καλημέρα Ευράβια !

Αχιλλέας Πάτροκλος.
Ανώνυμος είπε...
Δεν είναι όμως ψέμα ότι οι γυναίκες περπατάνε στους δρόμους ντυμένες σαν γυμνά ζώα χωρίς αυτοσεβασμό, και μεθυσμένοι κρατάνε στα χέρια τους αλκοόλ και σκοτώνονται στη μέση του δρόμου.
Η ηθική σήψη των σύγχρονων δυτικών κοινωνιών θα οδηγήσει μοιραία σε βίαιη διόρθωση. Η φύση απεχθάνεται το κενό και το ισλάμ έρχεται να καλύψει το ηθικό κενό από την υποχώρηση του χριστιανισμού.
Ανώνυμος είπε...
Ανώνυμε 21 Ιανουαρίου 2013 - 5:45 π.μ.,

Δεν είναι μόνο το ηθικό κενό, αλλά και ἡ υπογεννητικότητα και τέλος οι βλαμμένες ιδέες
Ανώνυμος είπε...
Ανώνυμε 5,45 μου φαινεσαι για μουσουλμάνος για όσα έγραψες.....(ισος και να κάνω λάθος)Αποδεχτηκες πλήρως ότι είπαν έκαναν οι ισλαμοφασιστες στο Λονδίνο για το θέμα της ηθικής.Αν είσαι μουσουλμάνος και δεν σου αρέσει εδώ πάρε την οικογένεια σου και δρομο για το αφγανισταν. Εδω είναι Ελλάδα και το κενό στην ηθική που έχουμε δεν θα το καλύψουμε με το βρομο Κοράνι και την Σαρία.Αν δεν είσαι μουσουλμάνος αγνόησε όσα γράφω.Δέχομαι όσα λες για την ηθική αλλά και οι μουσουλμάνοι δεν πάνε πίσω.(παντρεύονται μικρά παιδιά.Ασκούν βια στις συζύγους.Σφάζουν αβέρτα στο όνομα του Αλλάχ.Βιαζουν.).
Ανεμόμυλος είπε...

Μήπως να τους καλέσει η Κεφαλογιάννη να κάνουν λίγη "εκκαθάριση" στον Κάβο της Κέρκυρας, που γίναμε διεθνώς ρεζίλι με τα καπρίτσια των "Λευκών ζώων";;;
Ανώνυμος είπε...
Ανώνυμε 5:45 πμ ,

την θετική σου άποψη για την "ηθικότητα" του Ισλάμ, που δήθεν θα σώσει την Ευρώπη απο την ανηθικότητα, συμμερίζονται αρκετοί χριστιανοί ιεράρχες και οργανώσεις στη Δύση...
ΛΑΘΟΣ μέγα λάθος που θα το πληρώσουν ακριβά !
Και τώρα ένα μικρό μάθημα ισλαμικής"ηθικής" :
1/Η θρησκεία , που βάζει τον Θεό να επιτάσσει ως θρησκευτικό καθήκον τη τζιχάντ κατά των απίστων , την υποδούλωσή τους και την απόλυτη περιφρόνηση προς αυτούς,δεν μπορεί να είναι ηθική.48 φορές μέσα στο Κοράνιο καλούνται από τον Θεό οι πιστοί να σκοτώνουν τους απίστους !Ο ίδιος ο Μωάμεθ σκότωσε αμέτρητους "απίστους" Αραβες και Εβραίους .Το αιματοβαμμενο σπαθί του φυλασσεται ως κόρη οφθαλμού στο μεγάλο τζαμί της Μεκκας!

2/Οι χριστιανοί αν κρατήσουν τη θρησκεία τους πρέπει να πληρώνουν φόρο ,να μην χτίζονται νέες εκκλησίες,οι καμπάνες να μην ηχούν κλπ εντελώς απίστευτα πράγματα ,που κάνουν το απαρχά'ι'ντ να φαντάζει πρότυπο ουμανισμού !Κι όμως υπάρχουν δυτικοί χριστιανοί που ανέχονται την ισλαμική προπαγάνδα...

3/Ο Χριστός είπε ο "αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω", {πηγαίνοντας κόντρα στον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης !}, σε αντίθεση με το ¨ηθικό" Ισλάμ που σκοτώνει με λιθοβολισμο , αποκεφαλισμό και ακρωτηριάζει χέρια !
Η αρμόζουσα ποινή για τις μοιχαλίδες και τους ομοφυλόφιλους είναι μία , ο ...θάνατος .Υπάρχει κάτι το ηθικό και ανθρώπινο σ'αυτή την ποινή ?
Μάλιστα ο Μωάμεθ στις Χαντίθ ορίζει οτι οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να γκρεμίζονται απο το υψηλότερο σημείο της πόλεως ! Στο Αμστερνταμ τα τελευταία χρόνια αρκετοί γκέι εχουν γκρεμιστεί περιέργως απο οροφές κτιρίων...Μιλάμε για "ηθική" που σπάει κόκκαλα.

3/Η πολυγαμία και η παιδεραστία υμνούνται στο Ισλάμ, αφου ο ίδιος ο Μωάμεθ παντρεύτηκε εννέα γυναίκες !!!!! , μάλιστα η τελευταία του "γυναίκα" η Α'ι'σά ήταν έξι {6}ετών όταν την παντρεύτηκε και εννέα όταν τη ...βίασε !!!!!!Αυτός ο Σαρδανάπαλος μπορεί να λογίζεται ως ανορθωτής της ...ηθικής ?

4/ Κόκκινε Ουρανέ θα ήταν ενδιαφέρον να παρουσιάσεις στο κοινό σου τα παιδιά BASHI BAZI και τα "παζάρια" με παιδιά και εφήβους σε πόλεις του Ισλάμ .Στις ισλαμικές χώρες η παιδεραστία είναι κανόνας αλλά στο σιωπηλό.Όλοι ανεξαιρέτως οι ενήλικοι άντρες γνωρίζουν αλλά δεν το συζητούν δημόσια.Στο Αρμπίλ του Ιράκ σε έναν δρόμο του βλέπεις παρατεταγμένα πάρα πολλά παιδιά και εφήβους να εκδίδονται σε μεγαλύτερους για ευτελές ποσόν.Στην Τυνησία και Αλγερία οι ίδιοι οι "ηθικοί" πατέρες πουλούσαν τους μικρούς γιούς τους στους"ανήθικους" Γερμανογάλλους τουρίστες !

5/ Να αναφερθώ και στα ουρί του παραδείσου ,τα οποία καθως βεβαιώνει ο "προφήτης" Μωάμεθ θα προσφέρουν τις ερωτικές τους υπηρεσίες στους πιστούς που σκοτώθηκαν στην τζιχάντ κατά των απίστων !!! Μάλιστα ο Μωάμεθ είναι ιδιαίτερα αναλυτικός στο θέμα αυτό ...τα ουρί είναι 70 τον αριθμό για κάθε πιστό , είναι πανεμορφα κορίτσια και αγόρια που παρά την χρήση παραμένουν ...παρθένα !!!Έτσι ορίζει ο Αλλαχ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

6/Τι να πούμε και για την θέση της γυναίκας ? Είναι το μεγάλο θύμα του Ισλάμ.Να θυμίσω την εγκληματική κλειτοριδεκτομή ? Υπάρχει μόνο ως υπηρέτρια του ανδρός .Η ευτυχία της καθώς λέει ο "προφήτης" απατεώνας βρίσκεται κάτω απο το πέλμα του αντρός της!!!!Μάλιστα ο ίδιος ο ..."θεός" στο Κοράνιο ορίζει πως , αν δεν υπακούσει στις ερωτικές ορέξεις του συζύγου της ,αυτός επιβάλλεται να την δείρει και να τη διώξει απο το κρεββάτι του !!! Τρεχάτε πανηλίθιες φεμινίστριες στα φιλομεταναστευτικά- φιλοισλαμικά φεστιφάλ!Ντροπή σας!

Θα μπορούσα να γράψω κι άλλα περί της ανύπαρκτης ηθικής του Ισλάμ, που θέλει να μας διδάξει ...ηθικη , αλλά πήρατε πιστεύω μια μικρή γεύση της.

Αχιλλέας Πάτροκλος.
Ανώνυμος είπε...
Όσοι θέλετε να μάθετε τι είναι τα αγόρια Bashi Bazi στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν μπορείτε να δείτε σχετικά βίντεο στο YOUTUBE .Εκεί μπορείτε να δείτε επίσης ανώτατους "ηθικούς" και "σεβάσμιους" σε'ί'χηδες και ιμάμηδες απο τη Σαουδική Αραβία και την Αίγυπτο, {τα ίδια πρέσβευε και ο "άγιος" αγιατολλαχ Χομε'ι'νί } , να υποστηρίζουν την πολυγαμία και την παιδεραστία ! Μάλιστα μερικοί αισχροί, {σατανογεννημένοι που έλεγε κι η γιαγιά μου...}, υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει κανένα κώλυμα κατά το Ισλάμ στο να βιάζονται νιόπαντρα κοριτσάκια έξι{6} ετών μέχρι και έξι {6} μηνών !!!!
Μιλάμε για την απόλυτη "ηθική" , πιο πολύ δεν υπάρχει , πεθαίνεις...

Αχιλλέας Πάτροκλος.

Πέμπτη, 17 Ιανουαρίου 2013

Ας μιλήσουμε για…human rights



Ανθρώπινα δικαιώματα. Μια έννοια που στο άκουσμά της κανείς δε μένει ασυγκίνητος. Μια έννοια για την οποία Αγώνες έγιναν και άνθρωποι θυσιάστηκαν. Μια έννοια που αποτέλεσε την αιτία για τη γέννηση κινημάτων και αποτελεί το απόλυτο άλλοθι δικαιολόγησης κάθε σχεδόν ενέργειας, πολλές φορές ακόμη και αυτής που την αντιστρατεύεται. Δυσνόητο; Ας το πάρουμε αλλιώς… 

Ήταν ο Τζώνυ από το Τέξας, που μια μέρα άφησε τις αγελάδες και παρουσιάστηκε για να υπηρετήσει στις Ένοπλες Δυνάμεις της Πατρίδας του. Εκεί άκουσε για πρώτη φορά τη φράση “Human Rights”. Του την επανέλαβαν πολλές φορές. “Human Rights”. Την αφομοίωσε. Άρχισε δειλά-δειλά να την προφέρει με τη γνωστή προφορά του τόπου του. “Human Rights, yeah!”, σκέφτηκε. “Είμαι στο σωστό μέρος, στο μέρος που αγαπάνε τον Άνθρωπο και μοχθούν για τα δικαιώματα και την Ελευθερία του.”. Έμαθε να πετά βόμβες,να χρησιμοποιεί τ’ όπλο του. Έγινε και πιλότος! Του ‘κανε εντύπωση που όλα αυτά δεν τα συνόδευαν Εμβατήρια που μιλούσαν για Πατρίδα, Τιμή, Ανδρεία και Πίστη. Παρά μόνο μια φράση…”Human Rights”!

Ο καιρός περνούσε κι ο Τζώνυ ήταν περήφανος. Πρόσφερε το κομμάτι του κι αυτός στο Στρατό της χώρας του και, άρα, και στα δικά της συμφέροντα. Έτσι πίστευε. Και πάνω απ’ όλα; Στα..”Ηuman Rights”! Μια μέρα έμαθε πως η Πατρίδα τον καλεί. Ανέβηκε στο αεροπλάνο του και του ‘πανε ν’ ακολουθήσει το σμήνος. Χάρηκε γιατί είχε έρθει η ώρα να πολεμήσει για αυτά τα “Human Righs” που τόσο είχε αγαπήσει κι ας τον δυσκόλευαν άλλο τόσο να τα προφέρει. Δεν κατάλαβε γιατί έφυγε μακρυά, πολύ μακρυά από τη Γη του και τους ανθρώπους του, αλλά σημασία δεν είχε. Θα πολεμούσε για το υπέρτατο Ιδανικό της εποχής του. Έστω και στην Ασία. Κι ενω αυτά σκεφτότανε, η διαταγή ήρθε : “Fire!”. Έριξε τις βόμβες του και είδε ανθρώπους ν’ ανοίγουν, σπίτια να καίγονται και μανάδες να τρέχουν με τα μωρά τους αγκαλιά. Έμεινε ψύχραιμος. Ήταν ο εχθρός κι η μοίρα του ήταν το τίμημα για τα Δικαιώματά του. Λίγα χρόνια αργότερα τον κάλεσαν και πάλι. Θ’ απελευθέρωνε Λαούς ξανά και θα προστάτευε τα “Human Rights” τους. Ανόρεχτα κάπως πήγε, αλλά έπρεπε να κάνει το Καθήκον του. Και πάλι μακρυά, προς Μέση Ανατολή πέταξε. Και πάλι η ίδια διαταγή ,”Fire!”, διέκοψε τις σκέψεις του. Άδειασε πάλι τις βόμβες του κι είδε νοσοκομεία να γκρεμίζονται, σπίτια να καταρρέουν και πανικόβλητο να τρέχει το Λαό που πήγε ν’ απελευθερώσει.

Αναρωτήθηκε, τότε, “Human Rights;”. Και παρατήρησε πως για ενός λαού μόνο τα δικαιώματα δεν πήγε να πολεμήσει ούτε και να τον απελευθερώσει. Και πως, πολλοί Λαοί που απελευθέρωσε, τύγχαναν εχθροί του.. Θυμήθηκε τότε πως κάποτε διάβασε μια πολύ παλιά εφημερίδα του παππού του, από την εποχή που εκείνος απελευθέρωσε την Ευρώπη. Έγραφε πως ένας λαός ξεκίνησε πόλεμο με τα dollars του ενάντια σε μια ευρωπαϊκή χώρα. Δε θυμόταν τη χώρα, στην ιστορία πότε δεν ήταν καλός. Άλλωστε τη σημασία είχε; Άλλη μια χώρα στις πολλές που η Πατρίδα του απελευθέρωσε, προστατεύοντας τα “Human Rights” του Λαού της. Θυμόταν όμως πώς ήταν ο ίδιος λαός. Τι σύμπτωση! Κάποιος περίεργος του ‘χε πει να μην πιστέψει αν ακούσει πως κι ο ιδιοκτήτης της εφημερίδας ανήκε στον ίδιο λαό! Τον πίστεψε, φαινότανε καλός αν και κάπνιζε χόρτο και είχε εμφάνιση πολύ ατημέλλητη. “Ανθρωπιστής” του συστήθηκε και “πασιφιστής”! Τον πέτυχε, μάλιστα, με πλακάτ σε κάποια διαδήλωση που ζητούσε από την Κυβέρνηση την Ελευθερία ενός μακρινού Λαού και την αποστολή Στρατού της Πατρίδας του για την προστασία των “Human Rights” του! Είχε χαρεί τότε ο Τζώνυ, είχε χαρεί γιατί κι ο τραπεζίτης του συμφωνούσε σ’ αυτό! Έβλεπε όλους αυτούς τους τόσο διαφορετικούς συμπολίτες του -τραπεζίτες, ειρηνιστες, υπουργούς, ανθρωπιστές- να ξεχνούν τις διαφορές τους και να ενώνονται στ’ όνομα της προστασίας των “Human Rights” με τρόπο τόσο αλτρουιστικά ιδεαλιστικό, που να μη διστάζουν να θυσιάσουν ζωές συμπατριωτών τους χωρίς κανένα συμφέρον για τους ίδιους, παρά μόνο για ένα Ιδανικό! Τα “Human Rights”!Κι ο Τζώνυ πολέμησε ξανά και ξανά.. Έκαψε αναθρώπους, ισοπέδωσε πόλεις και πρόσφερε Εθνικές Ελευθερίες στους εξουσιαστές της Πατρίδας του, έτσι, για να προσφέρουν στους Λαούς…”Freedom, Democracy and Human Rights”. Καμιά φορά αναρωτιότανε ο Τζώνυ.. Πώς γίνεται να πολεμά για την Πατρίδα του τόσο μακρυά απ’ αυτήν; Κι αν αυτό γίνεται για χάρη των “Human Rights”, πως τα υπερασπίζεται καίγοντας ζωντανούς αυτούς που τους αφορούν; Και γιατί όλοι οι “τόσο διαφορετικοί” αυτοί τύποι να συμφωνούν στην προστασία αυτών των “Human Rights”;

Και θέλησε να λύσει τις απορίες του. Άρχισε να διαβάζει. Έμαθε πως κάπου στα Βαλκάνια, σε μια περιοχή που τη λέγανε Κόσοβο, η Πατρίδα του σκότωσε κόσμο πολύ για τα “Human Rights”. To ίδιο έκανε πριν χρόνια και στο Βιετνάμ. Το ίδιο και στη Βαγδάτη, έτσι δε λέγανε τη Γη που απελευθέρωσε κι ο ίδιος; Έμαθε πως “Human Right” είναι το δικαίωνα στο γάμο των ομοφυλόφιλων και στην υιοθεσία, όχι όμως των ετεροφυλόφιλων να διατηρήσουν τον Πολιτισμό τους και των παιδιών να μεγαλώσουν σ’ ένα κόσμο με υγιείς εικόνες. “Human Right” είναι σε κάποια μέρη η χρήση ναρκωτικών, “Human Right” αρκετά προσοδοφόρο για κάποιους. Για τους υπερασπιστές τους.. “Human Right” είναι στην Ευρώπη η εγκατάσταση μαύρων, κίτρινων και άλλων δύστυχων ανθρώπων, που φύγανε από τις Πατρίδες τους ίσως λόγω των “Human Rights” τους, αλλά όχι και το δικαίωμα των γηγενών Ευρωπαίων, Λευκών στην όψη, να ζουν ήρεμα, ειρηνικά και με τον Πολιτισμό τους στις Πατρίδες τους. “Human Right” είναι, στο σύστημα που συνοδεύει το “Human Rights and Democracy”, το δικαίωμα του καπιταλιστή να μεταφέρει τις επιχειρήσεις του σε χώρες μακρινές, όπου 10χρονα αγοράκια, αφού ικανοποιήσουν σε αυτά τις ανώμαλες ορέξεις του, δουλεύουν ώρες ατέλειωτες για ένα κομμάτι ψωμί. Αλλού, πάλι, ακόμη και η Ιθαγένεια είναι “Human Right”. Κι ο Τζώνυ άρχισε να καταλαβαίνει…

Πως στον κόσμο τούτο, ό,τι απάνθρωπο κι αντιανθρώπινο περιβάλλεται το μανδύα του ανθρωπιστικού. Πως αυτό το, διαολεμένο, “Human Right” δεν είναι παρά μόνο το ισχυρότερο όπλο των “εκλεκτών” της εποχής του. Το όπλο με το οποίο αυτοί θανατώνουν την Ελευθερία, την Ομορφία, το Δίκαιο της Φύσης, τον Άνθρωπο… Κι άρχισε να τρέχει σαν τρελός, να κλαίει να καταριέται τον εαυτό του που δεν κατάλαβε πως δίκιο είχε το στόμα του που δε μπορούσε, ή μάλλον δεν ήθελε, να προφέρει αυτή τη φράση. Μίλησε στους ανθρώπους του και σε άλλους πολλούς. Μάταιος κόπος. Αυτός ήταν πλέον "παράξενος". Και, δυστυχώς γι' αυτόν, Αληθινός Παράξενος. Οι άλλοι; Ρομπότ ρυθμισμένα από μια μηχανή απάνθρωπη, ζωντανοί-νεκροί, ζόμπι που με ρυθμό ανατριχιαστικό επαναλάμβαναν "Human Rights". Είπε να φύγει ένα ταξίδι στη Γη των προγόνων του, στη Ευρώπη. Πήγε στη Γαλλία. Το ίδιο. Μόνο ο Jean τον κατάλαβε. Και φύγανε μαζί στη Γη των Τευτόνων. Μόνο ο Jan ήταν ζωντανός. Όλοι μαζί κατέβηκαν στην Πόλη της Παλλάδος. Όπου μονάχα ένας Γιάννης είχε μείνει όρθιος. Τον βρήκαν χαράματα κάτω από την Ακρόπολη. Και πήγανε κι αλλού κι αλλού.. Παντού το ίδιο. Λίγοι οι Ζωντανοί. Και δώσαν έναν όρκο, αυτοί οι λίγοι, οι παράξενοι, οι απ' τους πολλούς κυνηγημένοι κι απ' την Ιστορία των "εκλεκτών" καταραμένοι. Να Πολεμήσουν για το Δίκαιο. Που δεν περνά δίπλα, αλλά πάνω απ' τα "Human Rights". Και μ' ένα στόμα είπανε "Απέναντι στον κόσμο τους, οι Ιδέες μας. Απέναντι στις Ιδέες μας, τα 'Human Rights" τους. Μαζί μας; Όσοι ζωντανοί!". Γιατί οι υπόλοιποι δεν είναι μόνο δειλοί, αλλά και ηλίθιοι..

Ηλίας Σταύρου


Πηγή

Ένα γουρουνοτόμαρο για τον πρόξενο της Τουρκίας στην Κομοτηνή


Tου Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη.
 Ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ/Βίλα Αμαλία μας υποχρέωνε να ασχολούμαστε με τις  λούμπεν εξαρχειώτικες αντιλήψεις του για τις καταλήψεις και την βία, για την Θράκη γίνονται άλλα κόλπα.
Ο θρασύτατος πρόξενος στην Κομοτηνή, ο Ιλχάν Σενέρ, εντεταλμένο όργανο του τουρκικού ισλαμοφασισμού, έχει τεθεί επικεφαλής του δικτύου μπράβων και πρακτόρων που προϋπήρχε  στην Θράκη αλλά ο Ερντογάν το επεκτείνει. Απόδειξη του ότι η σκυτάλη του γενοκτόνου και τραμπούκικου τουρκισμού δεν έχει πέσει κάτω. Ε, όταν τρως κλωτσιές στο Κουρδιστάν, κάπου πρέπει να κάνεις τον καμπόσο.
Πριν από λίγο καιρό, ιμάμης παραιτήθηκε και με επιστολή του, που  δημοσιεύθηκε στα ΜΜΕ, αποκάλυπτε πως ο κυρ πρόξενος πήγε και τον απείλησε γιατί δεν προσκυνούσε τον ψευδομουφτή! Απείλησε  Έλληνα  πολίτη, μέσα στο σπίτι του!
Σε μια σοβαρή χώρα τον Σενέρ θα τον είχαν τυλίξει μ’ ένα γουρουνοτόμαρο και θα τον είχαν στείλει με κλωτσιές πέρα από το ποτάμι να εξηγήσει στους προϊσταμένους του τι εστί βερύκοκο. Ούτε το Λουξεμβούργο, ο Άγιος Μαρίνος ή το Μονακό δεν θα είχαν ανεχτεί τέτοια ιταμή συμπεριφορά ξένου διπλωμάτη. Ποια ήταν όμως η συνέχεια;  Πι πι πι το παπί.  Οι αρμόδιοι αναχαράζουν και βλέπουν τα τρένα να περνάνε.
Φυσική συνέπεια της αχαμνής αβελτηρίας μας, ο μεμέτης τραμπούκος να αποθρασυνθεί κι άλλο. Δήλωσε λέει πως όσο αυτός ζει ή κάτι παρεμφερές, δεν θα εφαρμοστεί ο νόμος για τους Ιμάμηδες. Χμμμμ…
Τα κουράν κουρσού (φροντιστήρια του κορανίου) είναι κύριο κομμάτι του μηχανισμού ποδηγέτησης, εκτουρκισμού και ριζοσπαστικοποίησης της μουσουλμανικής μειονότητας. Μαζί με φράγκα, μπράβους, υποσχέσεις κι απειλές, είναι άλλος ένας τρόπος να μαντρώνουν τα πρόβατα, μην τυχόν κι αποκτήσουν νομιμοφροσύνη προς την Ελλάδα. Τα φροντιστήρια του τουρκικού παλαιοναζισμού χρησιμοποιούνται ως άλλη μια παράλληλη δομή, ελεγχόμενη από την Άγκυρα δια της σφηκοφωλιάς του Προξενείου, για να περνάνε την ανθελληνική προπαγάνδα και να εκτουρκίζουν τους Πομάκους και τους μουσουλμάνους αθίγγανους, που είναι τόσο Τούρκοι, όσο ο σκύλος μου αστροναύτης.
Η κυβέρνηση, ορθότατα, θέλει να ψηφιστεί τροπολογία (εύγε σε όσους δούλεψαν γι’ αυτήν) με την οποία  θα προσλαμβάνονται στο Ελληνικό Δημόσιο από κρατική επιτροπή οι ιμάμηδες που  διδάσκουν το Κοράνι στα τεμένη της Θράκης.
Την επιτροπή θα την αποτελούν α) ο οικείος μουφτής, 2) υπάλληλος του υπουργείου Παιδείας, 3) μέλος ΔΕΠ με ειδίκευση στις ισλαμικές σπουδές, 4) ένας μουσουλμάνος θεολόγος που θα τον επιλέγει το υπουργείο Παιδείας και 5) ένας μουσουλμάνος θεολόγος που θα ορίζεται από τον μουφτή. Οι ίδιοι ιμάμηδες θα διδάσκουν στα μουσουλμανόπαιδα το μάθημα των θρησκευτικών και στα δημόσια σχολεία. Λύση σωστή και δημοκρατική για την θρησκευτική διαφορετικότητα αυτών των Ελλήνων πολιτών.
Τι σημαίνει αυτό, αν γίνει;  Πως οι ισλαμοφασίστες του Προξενείου χάνουν τον έλεγχο, χάνουν ένα μεγάλο μέσο επιρροής και προπαγάνδας. Γι’ αυτό χοροπηδάει ο τουρκοπρόξενος, που θα ‘πρεπε ήδη να κολυμπάει στο ποτάμι προς Ανατολάς. Στην ιδέα και μόνο πως η Ελληνική Πολιτεία θα ελέγχει τα του οίκου της και θα φροντίζει τους πολίτες της, παθαίνει υστερία.
Ποιοι άλλοι λοιπόν αντιδρούν στο αυτονόητο, στο να επιμελείται η ελληνική πολιτεία όλων των ζητημάτων στην Θράκη, κλείνοντας τις τρύπες από τις οποίες χώνονται οι αρουραίοι του τουρκικού επεκτατισμού; Μα, φυσικά, το ΠΑΣΟΚ και η ΔΗΜΑΡ. 
Λένε πως τα έχει στυλώσει , ο φωτογενής κάτω από χάρτες της «ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης», μουσουλμάνος βουλευτής του ΠαΣοΚ Αχμέτ Χατζηοσμάν και κάτι άλλα καλόπαιδα.  Απειλεί τον Βενιζέλο ότι θα ανεξαρτητοποιηθεί από το ήδη ξεχαρβαλωμένο ΠΑΣΟΚ, που σε κάθε στροφή και πολιτική λακκούβα του φεύγει και κανά φτερό, καμμιά ρόδα κλπ.
Στην δε ΔΗΜΑΡ γνωστές οι τραγικές απόψεις τους για μερικά από τα εθνικά θέματα. Φίλος καλός ο Φώτης, τίμιος άνθρωπος, αλλά σε μερικά ζητήματα και στην Παιδεία, φιλοξενεί στους κόλπους του κόμματος του κάτι λέλουδα, σαν αυτά τα τροπικά που τρώνε έντομα και μικρά θηλαστικά και μυρίζουν ποδαρίλα και ψοφίμι. Εθνομηδενιστική σοσιαλδημοκρατία.
Στο θέμα της τροπολογίας αυτής, θα δείξουν και κάποιοι άλλοι πόσο πιο ψηλά βάζουν την Πατρίδα από το μικροκομματικό συμφέρον και τις όποιες άλλες διαφωνίες, χωρίς συμψηφισμούς, χωρίς μισόλογα.
Με τα μέτρα, τα μνημόνια, τις βίλες της αριστερίστικης καφρίλας κι όλα τ’ άλλα, κοντεύουμε να ξεχάσουμε την αληθινή Ελλάδα. Νομίζουμε πως ο τουρκικός επεκτατισμός δεν θα δράξει την ευκαιρία, πως θα πει το γενοκτόνο καθεστώς «άσε τους Έλληνες να ξεπεράσουν την κρίση, μην μας κακοχαρακτηρίσουν»…
Το πρώτο καθήκον ήταν και είναι πάντα εκεί, στη γραμμή αντιπαράθεσης με την βαρβαρότητα. Και στην Θράκη η βαρβαρότητα έχει απλωθεί σαν γάγγραινα. Πρέπει να καυτηριάσουμε τις πληγές και να ανακτήσουμε την κυριαρχία, που μέρα με την μέρα γλυστρά από τα χέρια μας, προστατεύοντας τους Έλληνες πολίτες, χριστιανούς και μουσουλμάνους, από την σωβινιστική δράση του προξενείου.
Ούτε η κρίση, ούτε τίποτα δεν μπορεί να αποτελέσει άλλοθι για άλλη αβελτηρία.
Πέραν της υπερψήφισης της τροπολογίας, η ορθή λύση είναι: απέλαση του Σενέρ και κλείσιμο του Προξενείου χθες!
antinews.gr

Παπαδημούλης: “Η μεγάλη δημοκρατική παράταξη”


Ο επαγγελματίας αριστερός Παπαδημούλης στην βουλή σε αντιπαράθεση με τον Βορίδη με άφθονη οίηση μας είπε για την “μεγάλη δημοκρατική παράταξη” Αλλά τι είναι αυτό το πράγμα που τον τελευταίο καιρό, σαν τα γραμμόφωνα που τα κουρδίζουν, οι άνθρωποι της περιορισμένης βλακείας, των έμμονων ιδεών, και στα περασμένα και τα τωρινά, οι διάφορες τσούλες της πολιτικής μηρυκάζουν σαν τα κατσίκια: "Η  Δημοκρατική Παράταξη"; 
Οι γελοίοι σαλτιμπάγκοι διψασμένοι για εξουσία και κονόμα έχουν πάρει το όνομα της Δημοκρατίας και το έχουν μετατρέψει σε κούφιο, κενό σύνθημα. Εκείνο που έχει ανάγκη ψυχοθεραπείας είναι η μανία των συντρόφων και των συντροφισσών να αντιπροσωπεύουν μονοπωλιακά την δημοκρατία και τους Έλληνες. Οι άλλοι που δεν έχουν τις πολιτικές τους ιδέες, μοιάζουν να είναι για δαύτους από άλλο ανέκδοτο. Καθαρά ψυχολογία πανικού τελειωμένων ανθρώπων. Αλλά τέλος πάντων ας του απαλλάξουμε από τις παραπάνω κατηγορίες έστω και λόγω αμφιβολιών και ας εξετάσουμε τι ακριβώς είναι αυτό το πράγμα αυτός ο συρφετός που με άφθονη οίηση αυτοαποκαλείται "Δημοκρατική παράταξη".

Η Ελλάδα πήρε μια γεύση του τι εστί “δημοκρατική παράταξη” όταν το "Κίνημα" ΄κύριος εκφραστής της και με σύνθημα "ο λαός στην εξουσία" ανέλαβε την διακυβέρνηση της χώρας. . Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έζησαν ένα έμπρακτο συλλογικό παραλήρημα. Πουλώντας το παραμύθι της δημοκρατίας πολλοί ανίκανοι για τον επιστημονικό ή επαγγελματικό στίβο, προσκολλήθηκαν σε συνδικαλιστικές οργανώσεις ή σε κομματικές νεολαίες και έφθασαν σε υπουργικές καρέκλες λανσάροντας πίστη σε κάτι που πότε δεν πίστεψαν. Άνθρωποι που δεν τους ήξερε ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας τους ΄ξαφνικά εκτοξεύθηκαν στην κορυφή και άλλοι από την φτώχεια και την ανέχεια, ανέχεια που ανάγκαζε τις γυναίκες τους να κάνουν baby sitting, στο όνομα της "δημοκρατικής παράταξης" βρέθηκαν να κατοικούν σε ανάκτορα τίγκα στο μάρμαρο.

Για μία εικοσαετία τα προσόντα για την κατάληψη κάποιας θέσης μετρίοντουσαν με τους πόντους, μη πάει το μυαλό σας στο πονηρό, τις αφίσες που είχε κολλήσει. Η μεγάλη “δημοκρατική παράταξη” ήξερε να αμοιβει τους ανθρώπους της. Κολακέψε ό,τι πιο εγωκεντρικό και ευτελές έχει ο Nεοέλληνας μέσα του, εκμεταλλεύτηκε την ανασφάλεια, την απαιδευσιά, την ιταμότητα, να καταξιώσει την ηδονοθηρία, την καταναλωτική βουλιμία. Aλλά σφραγίδα στον ψυχισμό ανεξάλειπτη άφησε κυρίως η γεύση της εξουσίας, η αίσθηση της εξόδου από την ανωνυμία και το περιθώριο, η ηδονή να είσαι επιτέλους «κάποιος». Αρκούσε το περιβραχιόνιο της περιφρούρησης για να αποκτήσεις πρόσωπο και να βγεις από την κοινωνική αχρωμία. Αυτοί οι κάποιοι εγκαταστάθηκαν σε κάθε πτυχή του δημοσίου βίου. Aυτοί έκριναν για όλα, αυτοί αποφάσιζαν. Διόριζαν, απόλυαν, έκαναν προαγωγές και μεταθέσεις, μοίραζαν επιχορηγήσεις και δάνεια. Kαταλύθηκε κάθε κρατική ιεραρχία. Για χρόνια η Ελλάδα είχε παραδοθεί στους σκοταδιστές, στους τραμπούκους, στους λυμεώνες  της “δημοκρατικής παράταξης”.

Σε κάθε πόλη, χωριό, γειτονιά αλλά και σε σωματεία, συλλόγους, «πνευματικά ιδρύματα», εφημερίδες , είχαν απλωθεί τα αναρίθμητα πλοκάμια του πνιγερού κομματισμού της δημοκρατικής παράταξης . H στράτευση ήταν (κατά κανόνα) με το αζημίωτο. Ασήμαντοι ρυπαροί και τρισάθλιοι ξαφνικά έγιναν πάμπλουτοι. Κοιμήθηκαν σκατατζίδες και ξύπνησαν πάμπλουτοι. Σε κάθε χωριό, σε κάθε συνοικία ο καθένας μας γνωρίζει έναν Χ που από την μία στιγμή στην άλλη βρέθηκε με ξενοδοχεία, πολυτελείς κατοικίες, κότερα, παιδιά να σπουδάζουν στην Εσπερία και το κυριότερο πρώτο τραπέζι πίστας στα σκυλάδικα πολυτελείας. Και ο κοσμάκης έτρωγε ότι περίσσευε και έλεγε και ευχαριστώ! Η “δημοκρατική παραταξη” πορνομανιακά κατέστρεψε κάθε έκφραση δημιουργίας, επέβαλε στην Ελλάδα μία άνευ προηγουμένου απολυταρχία. Εξευτέλισε κάθε έννοια λόγου, έργου και πράξης. στο όνομα της “δημοκρατίας που επανήλθεν στην κοιτίδα της”. 

Αντικατέστησε το πνεύμα με συνθηματολογία της δεκάρας. Και είναι,  ίσως, η πρώτη φορά  χρόνια στην ιστορία της Ελλάδας που η λεγόμενη “δημοκρατική παράταξη”  με τον μανδύα του προοδευτισμού και του εκσυγχρονισμού  συσσώρευσε τόσα σκουπίδια. Το αποτέλεσμα αυτής της προοδευτικής και εκσυγχρονιστική επέλασης ήταν η δημιουργία  πραγματικού αισθητικού, ηθικού και πολιτικού χάους, ο θρίαμβος της ασυνειδησίας και της ασυδοσίας, και ο βαρύτατος τραυματισμός της πολιτικής αισθητικής των υποταγμένων Ελλήνων χωρίς κανένα αντιστάθμισμα

Τώρα όμως η προοδευτική και εκσυγχρονιστή “δημοκρατική παράταξη” προκαλεί ένα ασυγκράτητο χασμουρητό, η δε κανθαριδίνη της   ενδιαφέρει μόνο τους ανώριμους και τους ανίκανους, το λούμπεν (τσογλαναρία στην μαρξιστική) του Ψυχικού, της Πολιτείας, της Εκάλης που βαρέθηκε το αποστειρωμένο περιβάλλον των ιδιωτικών σχολείων και τις βουτιές στην πισίνα και κατεβαίνει στα Εξάρχεια να ρίξει καμιά μολότοφ ή συγκεκριμένα ποσά βίας για να γεμίσει την άδεια του ζωή.

Η “δημοκρατική παράταξη”,  αφού διαγούμισε τον πλούτο της χώρας την έκαψε  τον Δεκέμβρη του 2008. Μία βόλτα στις εφημερίδες του τότε, ας είναι καλά το Διαδίκτυο, θα μας δείξει όλο το μυστικιστικό μίσος που κρύβει μέσα της “η παράταξης”, αυτό το συνονθύλευμα ελαττωματικών όντων, κατά των Ελλήνων.
Καλή η προσπάθεια Παπαδημούλη μου. αλλά θα μείνει προσπάθεια. Οι Έλληνες κατάλαβαν και τα καλλίτερα έρχονται......Αν δεν φας στο πετσί σου το χειρότερο δεν θα μπορέσεις ποτέ  να εκτιμήσεις το καλλίτερο . Η “δημοκρατική παράταξη” κατέστρεψε, έφαγε, διαγούμισε, λεηλάτησε. Έφτασε το τέλος της.

Τετάρτη, 16 Ιανουαρίου 2013

ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ''ΚΑΡΦΩΝΕΙ" ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ


Άλλη μια ανεξάρτητη φωνή, ενός νέου μουσουλμάνου από τον Έβρο που σπουδάζει στην Θεσσαλονίκη, του Σερήφ Δαμάτογλου Εκρέμ, έρχεται μέσω του διαδικτύου να πει πικρές αλήθειες για όσους εναντιώνονται στην τροπολογία για τους 240 ιμάμηδες. 

-Χαρακτηρίζοντας «μπούρδες» τις δικαιολογίες... που προβάλλουν όλοι αυτοί που δεν τους αρέσει ο νόμος, ζητά από τους βουλευτές και τα μικρά κόμματα που κήρυξαν ανένδοτο αγώνα, να δείξουν λίγη αξιοπρέπεια και να πουν ξεκάθαρα ότι ο νόμος βλάπτει τα συμφέροντα τους απλώς.

-Γιατί ξεχνούν αναρωτιέται πρόξενος, ψευτομουφτήδες, μειονοτικοί βουλευτές και ΔΗΜΑΡ, ΣΥΡΙΖΑ καθώς και οι μειονοτικές εφημερίδες, να αναφέρουν το πιο σημαντικό; Με τα ισχύοντα αναφέρει ο Εκρέμ Δαμάτογλου οι κάτοικοι ενός χωριού έβρισκαν έναν κατάλληλο ιεροδιδάσκαλο και του πρότειναν να γίνει ιμάμης.

-Αν τα έβρισκαν στα οικονομικά τότε η κάθε οικογένεια πλήρωνε από ένα 50 ευρώ το χρόνο και ο ιμάμης για να αυξήσει τα έσοδα του πήγαινε ανάλογα στον νόμιμο μουφτή η στον ψευτομουφτή για τα διαπιστευτήρια, προκειμένου να μπει σε λίστα πληρωμών.

-Αν πήγαινε στον μουφτή, αυτός επικοινωνούσε με το υπουργείο Εξωτερικών και αν κρίνονταν κατάλληλος τον μισθοδοτούσε με (190-200 ευρώ). Αν επέλεγε όμως ο ιμάμης να πάει στον ψευτομουφτή τότε ο Τούρκος πρόξενος έκανε την επιλογή και αν τον θεωρούσε κατάλληλο και δικό του άνθρωπο, τον μισθοδοτούσε με (800-1200 ευρώ).

-Δεν χρειάζεται λοιπόν πολύ σκέψη για να καταλάβει κανείς που θα πάει ο κάθε καημένος ιμάμης για να έχει κάποιο εισόδημα στα προς το ζην.
Αυτή η κοροϊδία όμως τελειώνει με αυτό το νόμο συνεχίζει ο Εκρέμ Δαμάτογλου, αλλά συγχρόνως αν εφαρμοστεί ο τροπολογία τότε θα υπάρξει πραγματική θρησκευτική ανεξαρτησία της μειονότητας. Και οι ιμάμηδες πλέον θα πληρώνονται από το υπουργείο Παιδείας κατευθείαν και δεν θα τους υποβάλλουν τι θα κάνουν κάθε λίγο ούτε οι υπάλληλοι του υπουργείου Εξωτερικών, ούτε ο Τούρκος πρόξενος.

-Και έτσι θα χαθούν τα συμφέροντα του προξενείου και των ψευτομουφτήδων, οι ιμάμηδες δεν θα καθοδηγούνται από τον καθένα και ακόμα και αυτοί που επηρεάζονται από τον ψευτομουφτή θα πάψουν επιτέλους να κάνουν προπαγάνδα στα τζαμιά, αφού δεν θα τον έχουν ανάγκη για να πληρώνονται. Το περίεργο αυτό και επικίνδυνο αλισβερίσι επιτέλους θα σταματήσει.

-Πιο ξεκάθαρη άποψη από μουσουλμάνο δεν έχουμε διαβάσει, που με πέντε γραμμές λέει την πλήρη αλήθεια. Να τελειώσει λοιπόν αυτή η κοροϊδία, που φέρνει ψήφους σε εκλεκτούς, έσοδα του προξενείου για να μειονοτικό Τύπο και διχασμό στην μουσουλμανική κοινωνία στην Θράκη.

-Θα χάσουν βέβαια κάποιοι το παντεσπάνι που παίρνουν από το προξενείο και οι πολιτευτάδες του προξενείου ψήφους, αλλά θα κερδίσει η μειονότητα την πλήρη θρησκευτική της ελευθερία.


skeftomasteellhnika

Τρίτη, 15 Ιανουαρίου 2013

Το πραγματικό τέλος του Αθανάσιου Διάκου (μην διαβάσετε αν δεν αντέχετε..)


Το καλοκαίρι του 1947 ως μαθητής της Β’ τάξης της Εκκλησιαστικής Σχολής Λαμίας, δέχτηκα την παρακίνηση του αείμνηστου Διευθυντού της Δημητρίου Κρικέλα να συγκεντρώσω πληροφορίες από γέρους Λαμιώτες που τις είχαν από τους πατεράδες τους, για ποιο ήταν το πραγματικό τέλος του Αθανασίου Διάκου. Ταξι­νομώντας αυτές που συγκέντρωσα, είδα ότι τέσσερες ήταν ακριβώς ίδιες, αν και προέρχονταν από γερόντια που ζού­σαν σε διαφορετικά σημεία της Λαμίας ο καθένας και μά­λιστα ένας παππούς ήταν απ’ τη Ροδίτσα. Διασταυρώνοντας τες αργότερα, με όσα διάβαζα άλλα, καταλάβαινα ότι αυ­τές που είχα ήταν ασφαλώς οι σωστές. Το κύριο σημείο τους και κοινό, ήταν ότι τρεις Έλληνες, όταν έπιασαν το Διάκο και τον έφεραν στη Λαμία, τον έκλεισαν σ’ ένα πα­λιό κι εγκαταλειμμένο χάνι, εκεί που σήμερα έχει οικοδο­μηθεί το Λαογραφικό Μουσείο Λαμίας στην οδό Καλύβα – Μπακογιάννη. Αυτοί οι τρεις είχαν περάσει πίσω – δυ­τικά – στο χάνι και από δύο μισοχαλασμένα παραθυράκια είχαν παρακολουθήσει όλη τη νύχτα όλα όσα έγιναν μέσα στο χάνι, τα οποία και αναφέρω στη συνέχεια.:

Μετά τη σύλληψη του Διάκου στα ποριά Δαμάστας, τον έφεραν με συνοδεία ποινών και τραυματισμένο στη Λαμία, οδηγώντας από τη νότια της είσοδο που περνούσε δίπλα από το Γολγοθά (όπως έλεγαν το ξε­κομμένο Λόφο όπου σήμερα είναι το κτίριο του Ορφα­νοτροφείου Αρρένων) και από την οδό Σατωβριάνδου (σήμερα) και συνέχεια τον έφτασαν και τον έκλεισαν μέσα στο παλιό χάνι, όπου σήμερα – πάλι καλά! – έχει ανεγερθεί το Λαογραφικό Μουσείο.

Τον έβαλαν μέσα και τον έδεσαν με σκοινιά σ’ ένα παχνί, το οποίο ήταν και ο πρώτος τόπος του μαρτυρί­ου του.
Εκτός από δύο – τρεις Τούρκους που έμειναν μέσα να τον επιτηρούν, οι άλλοι – όχι όλοι – έμειναν απ’ έξω, ανατολικά σε κάτι δέντρα που ήταν εκεί, περιμένοντας από περιέργεια, ίσως, να ιδούν τι θα γινόταν. Όταν τον έδεσαν κι έφυγαν, ο Διάκος άρχισε να πο­νάει από τα τραύματα που είχε, καταπονημένος κι από την ταλαιπωρία.

Είχε περάσει αρκετή ώρα, όταν άνοιξε η πόρτα και μπήκαν μέσα δύο άντρες, που από τις φορεσιές τους έδειχναν ότι ήταν μπέηδες. Τον έναν, τον ήξερε από πριν. Ήταν ο Ομέρ Βρυώνης. Τον άλλον όχι. Απ’ ότι όμως εί­χαν ακούσει, υπολόγισαν ότι ήταν ο σκληρός Χαλήλ Μπέης. Αυτός μόνος προχώρησε κι άρχισε να κάνει έλεγ­χο αν είχαν δέσει καλά το Διάκο. Τόσο πολύ φάνηκε ότι, κι ακόμα δεμένον, τον φοβόταν.
Είχε νυχτώσει πια και οι τρεις που είχαν φτάσει εκεί κρυφά άρχισαν καθαρά να βλέπουν τι γίνεται.
Όταν ο Χαλήλ Μπέης σιγουρεύτηκε – το είδαν κα­θαρά αυτό – ότι δεν υπήρχε φόβος διαφυγής, άρχισε να φωνάζει και να απειλεί. Σε μια στιγμή τον είδαν να χτυπάει στο πρόσωπο το Διάκο.
Τον διακόπτει όμως ο άλλος, ο Βρυώνης, που πλησιάζει το Διάκο και τον βλέπουν κάτι να του λέει. Δεν ακούνε όμως. Απ’ ότι βλέπουν όμως, καταλαβαίνουν ότι κάτι τον ρωτάει, γιατί βλέπουν το Διάκο να κουνάει αρ­νητικά το κεφάλι του.
Και ενώ τον βλέπουν να συνεχίζει ήρεμα, σε μια στιγ­μή εξαγριώνεται, φωνάζει και χειρονομεί. Ατάραχος ο Διάκος τον αντιμετωπίζει και κάτι που του λέει, βλέπουν το Βρυώνη οργισμένο να αποχωρεί, αφήνοντας πια το θύμα στο δήμιό του.
Απ’ τις αναλαμπές των δαυλών, ξεχωρίζουν την αγριότητα του Χαλήλ. Τον βλέπουν να τραβάει πιο πέρα τον επικεφαλής της Φρουράς – έτσι τουλάχιστον δεί­χνει – και με νευρικές και απειλητικές κινήσεις, κάτι του λέει, κι εκείνον να υποκλίνεται κουνώντας το κεφάλι του. Και με μια τελευταία περιφρονητική ματιά που ρίχνει στο Διάκο, τον βλέπουν να φεύγει, δείχνοντας ικανοποι­ημένος.
Ο Διάκος – και οι άλλοι τρεις απ’ έξω – μέσα στο μι­σοσκόταδο βλέπουν δύο Τούρκους να ανάβουν φωτιά σε μιαν άκρη. Πάνω της φέρνουν και βάζουν μια σιδηροστιά κι ένα μεγάλο χάλκινο κακάβι. Βλέπει μετά να ρίχνουν μέσα λάδι που είχαν σ’ ένα γκιούμι.
Στη συνέχεια, μαζί με τον επικεφαλής, πλησιάζουν το Διάκο. Τον ανασηκώνουν, δεμένο καθώς είναι, τον βάζουν να καθίσει πάνω σ’ ένα παλιό ξύλινο σκαμνί που βρέθηκε εκεί, του σηκώνουν τα πόδια, δεμένα καθώς είναι, και του τα δένουν έτσι που να κρέμονται.
Τι θέλουν να κάνουν αναλογίζονται με περιέργεια και αγωνία, οι τρεις που παρακολουθούν, χωρίς να τολ­μήσουν και να ρωτήσουν. Βλέπουν όμως τους άλλους να περιπαίζουν το Διά­κο. Φαίνεται κάτι να λένε και ο Διάκος να κουνάει επί­μονα κι αρνητικά το κεφάλι του. Τι του λένε όμως δεν καταλαβαίνουν. Οπότε, κάθε φορά που ρωτάνε και αρνείται τους βλέπουν να κρατάνε στα χέρια τους μυτε­ρά καρφιά και να τα μπήγουν σιγά πρώτα, πιο δυνατά στη συνέχεια στις πατούσες των ποδιών του Διάκου, ο οποίος κάθε φορά αναταράζεται από τον πόνο.
Η μυρωδιά του Λαδιού που καίγεται μέσα στο κακάβι, φτάνει έντονα στη μύτη και των τριών απ’ έξω και υποπτεύονται τα χειρότερα.
Οι βασανιστές του, όπως έχουν γυμνώσει τα πόδια του, παίρνουν απ’ το κακάβι καυτό λάδι και αρχίζουν σιγά και βασανιστικά να το ρίχνουν στα πόδια του!… Τι­νάζεται κάθε φορά ο Διάκος, τόσο δυνατά λες και θα κό­ψει τις τριχιές όταν το λάδι πέφτει πάνω στα πόδια του.
Αφού είδαν να μην αντιδρά έντονα, αφήνουν τα πό­δια και παίρνουν και του σκίζουν το γιλέκο και την που­καμίσα που φοράει, απογυμνώνοντας το πάνω μέρος του σώματος του με τα χέρια. Κι αρχίζουν τότε να του ρίχνουν καυτό Λάδι με αργές κινήσεις, στα χέρια, στο στήθος και στην πλάτη του. Βουβά οδύρεται ο Διάκος, χωρίς να βγάλει μιλιά από το στόμα του. Κι όσο δεν μι­λάει, τόσο αγριεύουν περισσότερο οι βασανιστές του. Και δείχνουν τόσο οργισμένοι, που αν ήταν τρόπος να τον θανατώσουν. Φαίνεται όμως πως έχουν εντολή μόνο να τον βασανίσουν χωρίς και να πεθάνει. Γι′ αυτό συ­νεχίζουν!…
Το σώμα του Διάκου αρχίζει φαίνεται να νεκρώνε­ται. Όμως το πνεύμα όπως δείχνει, μένει καθάριο, ανέγγιχτο, σταθερό, συνεχίζοντος τις αρνήσεις και εξοργί­ζοντας περισσότερο τους Βασανιστές του.
Αλλά αυτή η κατάσταση τους κάνει να βρίσκουν νέ­ους τρόπους βασανισμών. Οι κινήσεις που κάνουν, δεί­χνοντας διάφορα σημεία του σώματος του, κάνουν τους τρεις που παρακολουθούν να ανατριχιάζουν. Και βλέ­πουν τους βασανιστές να παίρνουν στα χέρια τους τα καρφιά που είχαν και έσπαζαν τις φούσκες που δημι­ουργούνταν στο δέρμα απ’ το καυτό λάδι, να αρχίζουν να κάνουν το ίδιο και στο σώμα και στα χέρια από ψηλά.
Αποκαμωμένοι όμως και οι ίδιοι οι Βασανιστές, που δεν άλλαξαν βάρδια όλη τη νύχτα, βλέπουν ότι δεν πε­τυχαίνουν τίποτα. Και μιας και το λάδι τελείωσε, μιας 
και έφτασε πια και το ξημέρωμα, σταματούν.
Το Διάκο τον κρατάνε πια όρθιο οι τριχιές που τον έχουν δεμένο.
Τότε και οι τρεις παρατηρητές, απ’ έξω, για να μη γί­νουν αντιληπτοί, έφυγαν με προφυλάξεις, κατευθυνό­μενοι προς το βορεινό μέρος του ρέματος, όπου είχαν αρχίσει να έρχονται δειλά και οι πρώτοι περίεργοι.
Κι όταν πια ο ήλιος έχει ανέβη ψηλά, λύνουν το Διά­κο και σέρνοντας τον τον βγάζουν έξω, χωρίς όμως να δείχνει ότι καταλαβαίνει.

Όσοι είχαν την ευκαιρία να τον δουν το απόγευμα που τον είχαν φέρει, τώρα βλέποντας τον, δεν τον ανα­γνωρίζουν, χωρίς να ξέρουν τι ακριβώς είχε συμβεί. Το μόνο που βλέπουν είναι το κακοποιημένα ρούχα του.
Σέρνοντας τον προς τα βόρεια, τον περνάνε πέρα από το ρέμα που έκοβε την πλατεία Λαού στα δυο καταμεσίς και τραβώντας ανατολικότερα έφτανε στη Δημοτι­κή Αγορά, από εκεί στο κατάστημα Πολιτικού και μετά κατεβαίνοντας προς τα νότια, απλωνόταν κατά μήκος της οδού Θερμοπυλών.
Όταν τον πέρασαν στο ρέμα, στάθηκαν περίπου ανα­τολικά της σημερινής διπλής βρύσης, γιατί ανατολικό­τερα ετοίμαζαν το στήσιμο της… ψησταριάς!
Κόσμος πολύς είχε συγκεντρωθεί γύρω εκεί με την άδεια του Χαλήλ Μπέη βέβαια, γιατί άφησε τον κόσμο να δει τι θα έκαναν στο Διάκο, ώστε να φοβηθεί και να μην επιχειρήσει κανένας άλλος να πράξει το ίδιο, πράγμα που πέτυχε. Κανένας Λαμιώτης δεν φάνηκε να συμμετείχε στην επανάσταση!
Μέσα στο πλήθος που παρακολουθεί με αγωνία, ξε­χωρίζει μια κάπως ηλικιωμένη γυναίκα. Είναι η δόλια μόνα του Διάκου, που είχε μάθει τη σύλληψη του γιου της και ολονυχτίς πεζοπορώντας είχε φτάσει στη Λαμία, όπου δεν περίμενε να δει το σπλάγχνο της έτσι!
Για μια στιγμή βουβαίνονται όλοι. Βλέπουν να φτάνει εκεί ο δήμιος, ονόματι Αλεξίου, κρατώντας ένα σουβλί. Και αμέσως καταλαβαίνουν τι πρόκειται να γί­νει!
Αυτός, τρέμει από το φόβο του, γιατί έχει αυστηρή εντολή να μην του πεθάνει ο Διάκος όταν θα τον σου­βλίζει.
Και αρχίζει το τελευταίο πια μαρτύριο.
Δένοντας το Διάκο ανάσκελα σε ένα σαμάρι, με τα πόδια του ανοιχτά, αρχίζει προσεκτικά ο δήμιος να χώ­νει την πολύ καλό λεπτισμένη άκρη του σουβλιού, ξε­κινώντας απ’ τη βουβωνική χώρα και προχωρώντας προς τα επάνω, περνώντας το σουβλί κάτω οπό το δέρ­μα, μέχρι που το έβγαλε πάνω στην πλάτη του, λίγο κάτω απ’ το δεξιό του το αυτί.
Από κάποιες μικροκινήσεις που κάνει ο Διάκος κάθε φορά που σπρώχνει το σουβλί προς τα επάνω ο δήμιος, δείχνει ότι ακόμα είναι ζωντανός.
Μόλις τελειώνει ο γύφτος, ορμούν Τούρκοι και με σκοινιά δένουν το σώμα γύρω στο σουβλί για να μη σπάσει το δέρμα και ακουμπάνε όρθιο σχεδόν το σουβλί με το Διάκο σ’ ένα δέντρο.
Στη συνέχεια, σπεύδουν να συγυρίσουν τη φωτιά που έχουν ανάψει. Και τότε γίνεται κάτι που ξαφνιάζει τους πάντες.
Ένας Τούρκος καβάλα στο ψαρί του άλογο στέκε­ται μπροστά στο σουβλισμένο, βγάζει τη διμούτσουνη όρθια κουμπούρα του και τη στρέφει στο Διάκο. Δύο κουμπουριές ακούγονται που βρίσκουν κατάστηθα το Διάκο. Κι ο Τούρκος κεντρίζοντας το άλογο του, χάνε­ται στην ανηφόρα μέσα στα στενάκια που περιβάλλουν τα χαμηλά σπιτάκια.
Ο Χαλήλ Μπέης, βλέπει συτό και αφρίζει απ’ το θυμό του. Και δίνει εντολή, να βάλουν το Διάκο έτσι, πάνω στη φωτιά, και να τον γυρίσουν λίγο!
Ο κόσμος που παρακολουθεί αυτή την κτηνωδία μέ­νει άφωνος. Στη συνέχεια ο Χαλήλ οργισμένος και ανικανοποί­ητος, δίνει εντολή να πάρουν έτσι με το σουβλί το νε­κρό το Διάκο και πάνε να τον πετάξουν στην άκρη του ρέματος, ανατολικά από το χάνι που τον είχαν, εκεί όπου πέταγαν τις κοπριές των αλόγων που είχαν στους στά­βλους, τους οποίους διατηρούσαν από τη βόρεια πλευρά της Νομαρχίας μέχρι το πέτρινο γυμνάσιο. Τη διαβεβαίωση αυτή είχα απ’ όλα σχεδόν τα γερόντια που ρώτησα το 1947, τότε που φαίνονταν ακόμα οι κρίκοι στο βόρειο τοίχο της θερινής «ΤΙΤΑΝΙΑΣ».
Εκεί λοιπόν, βορειοανατολικά της σκάλας που κα­τεβαίνει σήμερα από την οδό Λυκούργου στην πρώην ψαραγορά, άφησαν το νεκρό ξεσκέπαστο, άταφο, σχε­δόν τρείς ημέρες φρουρούμενο. Οι φρουροί αποχώ­ρησαν την τρίτη ημέρα αφού άρχισε να μυρίζει, οπότε βρήκαν ευκαιρία κάποιοι χριστιανοί οι οποίοι περίμεναν και είχαν προετοιμάσει έναν λάκκο εκεί ακριβώς που σή­μερα είναι ο τάφος του, πήγαν, του έβγαλαν το σουβλί, τον καθάρισαν λίγο και πήγαν και τον έθαψαν, χωρίς να βάλουν πάνω του ούτε έναν σταυρό από φόβο.
Αργότερα, περί το 1860, ο συνταγματάρχης Ρούβαλης που είχε έρθει από την Καλαμάτα με μετάθεση στη Λαμία και είχε πληροφορηθεί πού περίπου είχαν θά­ψει το Διάκο έκανε έρευνες να τον βρει.
Ο παππούς μου που είχε στήσει την παράγκα – πρώ­το μαγαζί του πριν λίγο καιρό, απέναντι δυτικά, όπου μετά χτίστηκε η αποθήκη των αδελφών Κονταξή, είδε στρατιώτες να ανοίγουν μικρούς λάκκους ανατολικά του, ψάχνοντας. Όταν ρώτησε τι ζητάνε, του είπαν ότι ψά­χνουν τον τάφο του Διάκου. Την πληροφορία αυτή είχα από τον πατέρα μου, όπως την είχε ακούσει από τον παπ­πού μου. Σε ένα σημείο, βρήκαν ένα σωρό – σκελετό ανθρώπινου σώματος και αφού δεν είχαν βρεθεί άλλα γύρω, κατέληξαν ότι ήταν του Διάκου. Το συγκέντρω­σαν, το καθάρισαν και τα έβαλαν σε ένα κουτί ξύλινο και τα έθαψαν πάλι στο ίδιο σημείο, τοποθετώντας πάνω μερικές πέτρες και έναν σταυρό με το όνομα του.
Τέλος, στις αρχές του 1900 η Λαμία τίμησε το Διά­κο όπως έπρεπε. Αφού ανακαίνισε τον πρόχειρο τάφο του στο σημείο που είναι ακόμα, έστησε τον υπέρλαμπρο ανδριάντα του στην πλατεία Διάκου, με αποκαλυ­πτήρια επίσημα, παρουσία και του Βασιλέως Γεωργίου Α’ και της βασιλικής οικογένειας, υπουργών, στρα­τιωτικών και άλλων επισήμων, στις 23 Απριλίου 1903.



(του Ευθύμιου Χριστόπουλου, εκπ/κού-δημοσιογράφου)

Πηγή: «Λαμιακή Φωνή»
Επιμέλεια-Ανάρτηση: Τάκης Ευθυμίου

www.lavriaki.gr

ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΙΜΟΡΑΓΙΑ

ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΙΜΟΡΑΓΙΑ

Γιά Μένα

Η φωτογραφία μου
Επικοινωνία: patmos.island.blog@gmail.com

Ἀρχειοθήκη ἰστολογίου

Ἀναγνῶστες

Ας αποκαλούμε από τώρα και στο εξής τα Σκόπια ως Βαρδαρία. Ας το διαδώσουμε παντού.

Ας αποκαλούμε από τώρα και στο εξής τα Σκόπια ως Βαρδαρία. Ας το διαδώσουμε παντού.
Απαξάπαντες οι ...’’ελληνοφάγοι’’ ανα την Γην, τις γνωρίζουν, αυτές τις αλήθειες, πάρα πολύ καλά. Εκείνο που χρειάζονται, σαν αποστομωτική ’’επισφράγιση’’, είναι το περιβόητο γραμματόσημο, πάνω στο οποίο αυτό, το ίδιο, το συνονθύλευμα των Σκοπιανών, ονομάζει την ...πατρίδα του ...VARDARSKA. Τα γραμματόσημα αποτελούν ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΔΟΣΗ της χώρας που τα κυκλοφορεί και θεωρούνται έτσι, ΕΠΙΣΗΜΑ και ΑΔΙΑΨΕΥΣΤΑ Έγγραφά της!

Προξενείο STOP

Προξενείο STOP
Κλίκ στήν εἰκόνα καί ὑπογράψτε γιά νά φύγει τό προξενεῖο ἀπό τήν Θράκη μας.
Loading...